vous venez de rendre à l’objection que je vous ai faite. Mais vous supposez toujours que la matière a été créée de rien, ce que je ne crois pas véritable pour deux raisons. La première, c’est qu’il y a contradiction que de rien on puisse faire quelque chose. La deuxième, c’est que je puis affirmer d’une chose, ce que je connais être renfermé dans l’idée que j’en ai. Par exemple, je puis assurer qu’un carré peut être divisé en deux triangles égaux et semblables, parce que je le conçois clairement ; ainsi je puis assurer que l’étendue est éternelle, puisque je la conçois éternelle.
LE CHRÉTIEN : Je réponds à votre première objection, qu’il est vrai que Dieu même, ne peut pas de rien faire quelque chose en ce sens, que le rien soit la base ou le sujet de l’ouvrage, ou que l’ouvrage soit formé ou composé de rien : car il y aurait une contradiction manifeste. L’ouvrage serait et ne serait pas en même temps, ce qui seul fait la contradiction. Mais que l’Être infiniment parfait et par conséquent tout-puissant ; (
