que ces mêmes objets, et les organes de notre corps qui en reçoivent l’impression, ou notre âme, si vous la distinguez maintenant de ces organes, ou le Ly, ou le Dieu que nous adorons, et que nous croyons agir sans cesse en nous à l’occasion des impressions des objets sur notre corps.
Je crois que vous convenez que les objets ne font que réfléchir la lumière vers nos yeux. Comme je suppose que vous savez comment sont faits les yeux, je crois que vous convenez encore, qu’ils ne font que rassembler les rayons qui sont réfléchis de chaque point des objets, en autant de points sur le nerf optique, où se trouve le foyer des humeurs transparentes de l’œil. Or il est évident que cette réunion des rayons ne fait qu’ébranler les fibres de ce nerf, et par lui les parties du cerveau où ces nerfs aboutissent, et aussi les esprits animaux ou’ ces petits corps, qui peuvent être entre ces fibres. Or jusques ici il n’y a point de sentiment, ni aucune perception d’objets.
LE CHINOIS : C’est ce que nos docteurs vous nieront. Car ce que nous appelons esprit ou âme
