Mais si votre esprit, votre propre substance ne renferme point assez de réalité pour y découvrir l’infini en étendue, un tel infini, un infini particulier ; comment pourriez-vous voir l’infini en tout genre d’être, l’Être infiniment parfait, en un mot l’Être. Je pourrais vous demander comment la matière subtilisée tant qu’il vous plaira, peut représenter ce qu’elle n’est pas ? comment des organes particuliers et sujets au changements, peuvent ou voir, ou se représenter des vérités et des lois éternelles, immuables, et communes à tous les hommes ; car vos opinions me paraissent des paradoxes insoutenables ?
LE CHINOIS : Votre raisonnement paraît juste, mais il n’est pas solide, car il est contraire à l’expérience. Ne savez-vous pas qu’un petit tableau peut nous représenter de grandes campagnes, un grand et magnifique palais. Il n’est donc pas nécessaire que ce qui représente, contienne en soi toute la réalité qu’il représente.
LE CHRETIEN : Un petit tableau peut nous représenter de grandes campagnes : un simple discours,
