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à la raison humaine de justifier le caractère de Dieu [1].
Et Gibbon n’a-t-il pas dit : Que Jean-Jacques Rousseau, lorsqu’il lui arriva de comparer Socrate à Jésus-Christ, n’avait pas fait attention que le premier ne laissa pas échapper un mot d’impatience ni de désespoir [2].
Ce trait détestable, et mille autres qu’on pourrait tirer d’un livre qui n’est en général qu’une conjuration contre le Christianisme, n’a-t-il pas valu à son auteur plus d’argent et plus d’honneur qu’il n’en aurait
- ↑ Essay on liberty and necessity, sub fin. Beattie on Truth. Part II, chap. II, sect. III.
- ↑ Histoire de la décadence, etc., tom. XII. Paris, Maradan, 1794, chap. XLVII, pag. 9, 10. Je suis fort aise de savoir que les magistrats défenseurs de la religion du pays, qui pilorient les imperceptibles, aient trouvé cette phrase, et tant d’autres, non coupables, sur leur honneur.
