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Sans rien conclure de cette expérience incomplète, bien d’autres traits curieux nous obligent d’admettre qu’elles ont entre elles des rapports spirituels qui dépassent la portée d’un « oui » ou d’un « non » ou de ces relations élémentaires qu’un geste ou l’exemple déterminent. On pourrait citer, entre autres, la mouvante harmonie du travail dans la ruche, la surprenante division de la besogne, le roulement régulier qu’on y trouve. Par exemple, j’ai souvent constaté que les butineuses que j’avais marquées le matin, s’occupaient l’après-midi, — à moins que les fleurs ne fussent très abondantes, — à réchauffer ou à éventer le couvain, ou bien je les découvrais parmi la foule qui forme ces mystérieuses chaînes endormies au milieu desquelles travaillent les cirières et les sculpteuses. J’ai observé aussi que les ouvrières que je voyais recueillir le pollen durant un jour ou deux, n’en rapportaient point le lendemain et sortaient à la recherche exclusive du nectar, et réciproquement.
On pourrait citer encore, au point de vue de
