REMEDE DE FORTUNE IX
salle où a lieu le festin. A la fin du repas arrivent les musiciens, un orchestre complet dont Machaut énu- mère avec complaisance les divers instruments '. Au son de la musique on danse une « estampie 2 », puis, groupés par deux ou par trois, les convives se rendent dans une salle de jeu où ils passent leur temps à jouer 3 , à danser ou à chanter avec l'accompagnement de musiciens expérimentés 4 , jusqu'à ce qu'un chevalier
i . Des énumérations de ce genre sont nombreuses dans les textes du moyen âge. Tout près de Machaut on a celle de Jean de Meun dans le Roman de la Rose (éd. F. Michel, II, 2201 3 ss.). Mais aucune n'est aussi complète que celle du Remède de For- tune. La variété d'instruments réunis en ce passage lui donnent une importance singulière pour l'histoire de la musique au xiv e siècle. Aussi le texte en a-t-il été signalé à différentes reprises. Roquefort notamment, dans son ouvrage sur YEtat de la poésie française dans les xn e et xm e siècles (i8o5), p. 104-131, en a tenté l'interprétation qui, à côté de remarques fort justes, con- tient et devait contenir des erreurs et des méprises. Sur plusieurs des instruments nommés dans ce passsage nous ne sommes d'ailleurs aujourd'hui pas mieux renseignés qu'on ne l'était du temps de Roquefort. Comp. E. Travers, Les instruments de musique au xiv e s. d'après G. de Machaut, Paris 1882 (commu- nication de M. Ludwig).
2. Il faut rapprocher ces vers de Machaut du passage cité plus haut de la Prison amoureuse de Froissart qui, aux vers 354 ss -> distingue de même les « estampies » dansées aux sons de la musique, des « caroles » qu'on commence à danser, aussitôt que les ménestrels ont cessé de jouer.
3. Parmi les jeux nommés par Machaut deux sont connus et souvent cités au moyen âge : le jeu d'échecs et le jeu de tables (une sorte de jeu de trictrac). Mais en plus il nomme le jeu de <■ parsons «.S'agit-il vraiment d'un jeu de ce nom dont nous n'en- tendons parler qu'ici ? Ou ce mot serait-il synonyme du terme de partures, employé au vers 3879 ? Machaut omet par contre le jeu des dés, très cultivé au moyen âge.
4. On remarque l'expression « sciens en la viez et nouvele forge, » (v. 4000-4001), dont la dernière partie traduit certainement l'expression d' « ars nova » qui commence à paraître à cette époque, pour désigner le nouvel art musical dont Machaut tut l'un des principaux promoteurs.
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