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de la réflexion et suppose un syllogisme antérieur ; le second est spontané, instinctif, il vient du tréfonds de l’être. Finalement, le premier ne pouvait avoir qu’un résultat éloigné, tandis que l’autre avait un résultat prochain. Conclusion : le principe d’Helvétius était applicable à mon cas, si l’on considère non l’intérêt apparent, mais l’intérêt caché.