logoi, c’est-à-dire, à la fois pensées et paroles ; de même les anciens philosophes hindous quand ils appelaient les mêmes pensées nama-roupe, noms et formes. Ces noms et formes sont en effet les εἴδη ou idées de Platon, et les espèces des stoïciens[1]. Pensées par Brahman avant la création du monde, ces noms-formes étaient non-manifestes (avyakrita) ; dans le monde créé elles sont manifestes (vyakrita) et multiformes.
La pensée et le langage inséparables
La théorie que la pensée et le langage sont inséparables que nous voyons naître indépendamment dans l’Inde, et en Grèce, et qui fut formée jusqu’à ses dernières conséquences par les pères de l’école chrétienne d’Alexandrie, a été enfin également reconnue par les philosophes modernes. Quand je l’ai avancée il y a quelques années dans mon livre « La science de la pensée » elle fut con-
- ↑ Les bouddhistes les appellent samgna-dharmas. Voir Livres sacrés de l’Orient, vol. XLIX, p. 117.
