de décadence, ou plutôt qe les mots de décadence et de progèrs changent de sens si l’on change de point de vue. L’antiqité reculait ses Édens aus plus vieus àges du monde, et de ces regrets du passé naissaient le respect de la vieillesse et le culte des morts. Il est singulier qe cète croyance disparaisse chez les races vieillies. La foi au progrès indéfini est le seul dogme de notre époqe. Est-il impossible de concilier la contradixion qi semble exister entre ces deus croyances et n’i a-t-il pas toujours et simultanément progrès d’un côté et décadence de l’antre ?
Si je réédite anjourdui des études qi ont passé inaperçues lors de leur première publicacion, ce n’est pas q’il me reste qelq’illusion sur leur valeur littéraire, mais on ne peut pas annuler une œuvre imprimée, pas plus q’on ne peut désavouer une lètre signée ou une parole prononcée devant témoins. Toute publicacion prématurée est condamnée à l’existence ; c’est la punicion des auteurs qi se sont fait imprimer trop tôt. Ils ont beau racheter des exemplaires aus étalages des qais, il en reste toujours dans les bibliotèqes. On i trouve bien mon Prologue d’une révolution, dont l’édicion a été détruite par la police. J’ai mème été très fier d’aprendre, plusieurs anées après, qe Blanqui avait engagé des jeunes gens de son parti à aler à la Bibliotèqe nacionale consulter ce livre, qi m’a valu qatre ans d’exil.
Mon cours sur la Simboliqe des religions n’étant pas encore publié, qelqes uns de mes auditeurs ont témoigné le désir de lire mes poèmes, qi se raportent au mème ordre d’idées. Pour épargner aus curieus la recherche de ce petit livre de-
