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conseils moraux ou flattant son goût du surnaturel, avec des histoires de l’autre monde. Tout cela est artificiel, sans doute, mais il n’y a point de notre faute, si nous n’avons pas trouvé mieux.

Notre orthographe non plus ne paraîtra pas impeccable. Elle est hésitante, elle varie parfois d’une chanson à l’autre. Mais, on voudra bien tenir compte de ce fait, que la langue bretonne n’est pas fixée.

Cent pays, cent modes,
Cent paroisses, cent églises.

dit un proverbe du crû. On pourrait ajouter, en ce qui regarde la Basse-Bretagne : « Cent paroisses, cent formes dialectales différentes ». Un exemple le fera voir. Dites-lui s’exprimera en Goélo : lâret dhan ; en Tréguier lâret ou leret d’e-han ; aux alentours de Morlaix : lavarit ou leverit dez-han. Le même pronom lui aura donc subi trois transformations, han, e-han, ez-han. Puisque je parle de ce pronom, j’ajouterai que M. Luzel a voulu lui donner, dans quelques textes, l’orthographe uniforme hen. Il faut reconnaître toutefois que la prononciation locale distingue nettement hen, sujet, de han, e-han ou ez-han, employé comme régime[1]. Sauf le cas que je viens de signaler, nous avons toujours respecté la prononciation des chanteurs ; nous avons été déférents même envers ses caprices. Chacun de nos chants porte ainsi l’estampille de son lieu d’origine. Confessons cependant qu’on y pourra relever certaines irrégularités d’écriture,

  1. 1 On remarquera même que dans la locution emez-han, (dit-il), c’est la forme han qui est toujours employée, bien qu’il s’agisse ici du pronom sujet. Il est vrai que, lorsque le pronom régime est placé avant le verbe, il affecte de même la forme hen. Ex.: hen hen lacas, il le mit... Pronom régime et pronom sujet ne se distinguent pas ici l’un de l’autre. On pourrait dire que, chaque fois que le pronom de la troisième personne, soit sujet, soit régime, est placé avant le verbe, il s’écrit et se prononce hen ; chaque fois qu’il est placé après, han.