cet avertissement. Les béatitudes, au commencement du discours sur la montagne, promettent le royaume aux pauvres, aux affligés, aux affamés, aux persécutés ; elles le leur promettent comme récompense future et ne le supposent pas réalisé en eux. Quand le Sauveur envoie ses apôtres prêcher, les évangélistes lui font sous-entendre la pénitence, et le message qu’il leur confie ne contient que la formule : « Le royaume des cieux est proche [1] », qui sans doute a chance de contenir l’essentiel de l’Evangile, d’être « la bonne nouvelle » annoncée par le Christ. Quand on lui demande un signe, Jésus répond qu’il n’en donnera pas d’autre que celui de Jonas [2], c’est-à-dire qu’il ajourne ses auditeurs au prochain jugement de Dieu. Il assure à ses disciples que plusieurs d’entre eux vivront encore quand arrivera le royaume ; et lorsque les disciples lui observent qu’Elie doit venir auparavant, il répond que c’est chose faite, et qu’Elie est venu dans la personne de Jean-Baptiste [3]. La parabole des Ouvriers de la vigne [4]
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