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la vraie philosophie religieuse ne serait-elle pas : « Dieu partout », comme la formule intégrale du christianisme est : « Le Christ dans l'Église, et Dieu dans le Christ » ?
Mais l'on n’a pas à examiner ici la théologie de M. Harnack. On va seulement vérifier si son « essence du christianisme », au lieu d’être la religion absolue, le christianisme absolu, entités qui ont peu de chance d’appartenir à l’histoire, ne marquerait pas une étape ou ne serait pas simplement une formule radicale du protestantisme.
Notes
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