religion et la réaliser pour soi ? N est-il pas vrai que, par ces moyens que le protestant trouve si vulgaires et si ridicules, porter un scapulaire, dire le chapelet, gagner des indulgences sur les mérites des saints et pour les âmes du purgatoire, le catholique se met effectivement dans la communion des saints, c’est-à-dire la communion de Jésus, c’est-à-dire la communion de Dieu ?
Il serait sage, assurément, de modérer ce culte dans certaines de ses manifestations, et surtout de l’éclairer sur sa véritable portée. Les considérations générales qui légitiment, au point de vue chrétien, la prière d’intercession comme moyen de fixer l’âme en Dieu par l’intermédiaire des créatures en qui l’on reconnaît qu’il s’est particulièrement révélé, exigent que cette prière diffère, quant à l’esprit, de la superstition païenne et ne se nourrisse pas de chimères. Après tout, dira-t-on, si saint Antoine de Padoue n’a pas vraiment le pouvoir de faire retrouver les objets perdus, gagner le gros lot à la loterie, recevoir au baccalauréat les écoliers dévots et paresseux, il y a chance pour qu’une crédulité naïve fasse tous les frais de l’intervention
