du royaume. Jean ne dit pas : « Es-tu le Christ ?» parce que le royaume n’est pas réalisé, et que Jésus n’est pas dans le rôle du Messie. Il demande plutôt si Jésus ne va pas être le Christ ; et Jésus lui répond de façon à lui faire entendre que celui qui prépare effectivement la venue du royaume est celui qui doit venir avec le royaume. Quand Pierre dit : « Tu es le Christ », il ne signifie pas que le Sauveur soit déjà dans l’exercice de la fonction messianique, mais qu’il est la personne désignée pour cette fonction. Ainsi l’entend Caïphe, et le discours que Jésus lui adresse n’est vraiment intelligible que dans cette hypothèse. Le Sauveur avoue qu’il est le Christ ; mais, pour expliquer son assertion, il ajoute aussitôt : « Et vous verrez le Fils de l’homme, assis à la droite de la Puissance », c’est-à-dire de Dieu, « et venant sur les nuées du ciel [1] ». Cette place d’honneur et cet avènement glorieux caractérisent le rôle du Messie. Jésus déclare qu’il est le Fils de l’homme qui doit venir.
On comprend aisément pourquoi il n’a voulu avouer sa qualité que le jour de sa mort, et
- ↑ MARC, XIV, 62.
