ne s’avisait-il pas qu’il pût avoir cette mission ; l'on faisait à son sujet les hypothèses les plus extravagantes [1], sans soupçonner la vérité ; les disciples seuls pensèrent qu’il était le Christ et finirent par le déclarer, dans une circonstance particulière, par la bouche de Simon ; le Maître leur défendit d’en parler à d’autres, si bien qu’il faut aller jusqu’à la fin de sa carrière, et l’on peut dire à son dernier jour, pour trouver l’aveu public de sa dignité ; il est vrai que, depuis la confession de Simon-Pierre, Jésus est censé avoir entretenu plusieurs fois ses disciples du sort qui l’attendait en tant que Messie ; mais l’énoncé général de ses discours, où n’apparaît aucune sentence formellement retenue comme parole du Seigneur, étant calqué sur les faits accomplis et sur le thème de la prédication chrétienne primitive, une telle assertion complique la difficulté plutôt qu’elle ne l’éclaircit. Tout ce qui regarde la messianité de Jésus n’appartiendrait-il pas à la tradition, et la prétendue réserve du Sauveur n’aurait-elle pas été un silence absolu, beaucoup plus facile à concevoir que la situation équivoque décrite par les évangélistes ?
- ↑ MARC, VIII, 28.
