CHAPITRE V.
Des Idées ſimples qui nous viennent par divers Sens.
Es Idées qui viennent à l’Eſprit par plus d’un Sens, ſont celles de l’Eſpace ou de l’Etenduë, de la Figure, du Mouvement & du Repos. Car toutes ces choſes ſont des impreſſions ſur nos yeux & ſur les organes de l’attouchement, de ſorte que nous pouvons également, par le moyen de la vûë & de l’attouchement, recevoir & faire entrer dans notre Eſprit les idées de l’Etenduë, de la Figure, du Mouvement à du Repos des Corps. Mais comme j’aurai occaſion de parler ailleurs plus au long, de ces Idées-là, il ſuffira d’en avoir fait ici l’énumération.
CHAPITRE VI.
Des Idées ſimples qui viennent par Réflexion.
§. 1.
Es Objets extérieurs ayant fourni à l’Eſprit les Idées dont nous avons parlé dans les Chapitres précedens, faiſant réflexion ſur lui-même, & conſiderant ſes propres operations par rapport aux idées qu’il vient de recevoir, tire de là d’autres Idées qui ſont auſſi propres à être les Objets de ſes contemplations qu’aucune de celles qu’il reçoit de dehors.
§. 2.Les Idées de la Perception & de la Volonté nous viennent de la Réflexion. Il y a deux grandes & principales actions de notre Ame dont on parle le plus ordinairement, & qui ſont en effet ſi fréquentes, que chacun peut les découvrir aiſément en lui-même, s’il veut en prendre la peine. C’eſt la Perception ou la Puiſſance de penſer, & la Volonté, ou la Puiſſance de vouloir.
La Puiſſance de penſer eſt ce qu’on nomme l’Entendement, & la Puiſſance de vouloir eſt ce qu’on nomme la Volonté : deux Puiſſances ou diſpoſitions de l’Ame auxquelles on donne le nom de Facultez. J’aurai occaſion de parler dans la ſuite de quelques-uns des modes de ces idées ſimples produites par la Réflexion, comme eſt ſe reſſouvenir des idées, les diſcerner ou diſtinguer, raiſonner, juger, connoître, croire, &c.
