Philippe voyant que la crainte empêcherait les Achéens d’entreprendre la guerre contre les Romains, s’étudia à chercher tous les prétextes possibles pour augmenter du moins leur inimitié. (Suidas in Εὐλαβώς.) Schweigh.
VI.
Scopas, général des troupes de Ptolémée, ayant dirigé toutes ses forces vers le haut pays, subjugua les Juifs pendant l’hiver. (Josephi Antiq. lib. xii, c. 3.) Schweigh.
Comme le siége traînait en longueur, Scopas était fort maltraité dans toutes les conversations et blâmé par tous les jeunes gens. (Suidas in Ῥεμβώδης et in Σκόπας.) Schweigh.
Scopas ayant été défait par Antiochus, ce dernier reçut la soumission de Batanée, de Samarie, d’Abila et de Gadara ; et peu de temps après il reçut également la soumission des Juifs qui habitent autour du temple appelé par eux Jérusalem. Comme nous avons beaucoup à dire sur ce fait, principalement à cause de la célébrité de ce temple, nous en renverrons le récit à un autre temps.(Josephi Antiq. lib. xii, c. 3.) Schweigh.
Après avoir raconté la prise de Gaza par Antiochus, Polybe ajoute : Je ne puis me dispenser de rendre ici aux Gazéens la justice qu’ils méritent. Braves et courageux dans la guerre autant qu’aucun autre peuple de la Célé-Syrie, par leur fidélité pour leurs alliés et par leur constance ils surpassent de beaucoup tous les autres. Leur fermeté est inébranlable. À la quatrième irruption que firent les Mèdes dans le pays, la terreur que cette puissance redoutable répandit fut si grande, que de tous côtés on se livrait sans résistance. Les Gazéens seuls osèrent s’opposer à ce torrent, et soutinrent un siége. Alexandre paraît dans ce royaume, toutes les villes lui ouvrent les portes ; Tyr elle-même est réduite en servitude, et on n’espère plus de salut en nul endroit qu’en se soumettant au conquérant ; c’est une impétuosité et une violence à laquelle personne n’ose résister ; Gaza seule, plus hardie, ne se rend qu’après avoir tout essayé pour se défendre. Telle on la voit encore dans le temps où nous parlons. Elle n’omet rien de ce qui est en son pouvoir pour conserver à Ptolémée la fidélité qu’elle lui a jurée. Nous louons dans notre ouvrage les particuliers qui se sont distingués par leurs vertus et leurs actions : pourquoi ne louerions-nous pas de même les villes entières, lorsque animées par l’exemple de leurs ancêtres, ou de leur propre mouvement, elles se signalent par quelque exploit mémorable ? (Vertus et vices.) Dom Thuillier.
VII.
Les Insubres, nation étolique. Polybe, livre xvi. (Stephan. Byzant.) Schweigh.
Mantoue, ville des Romains. Polybe, livre xvi. (Ibid.)
