-6- PAGE 97. Ajouter à la suite du premier : « La passerelle de halage fut d'abord une passerelle basse, dont la " partie centrale était établie en pont tournant, s'ouvrant pour livrer- « passage aux bateaux de la Navigation, soit pour la sortie de ceux
- construits dans les chantiers qui existaient au bas de l'ile du Berceau,
- soit pour l'entrée de ceux qui y étaient amenés pour leur réparation.
PAGE III, note 8me. - Noter, à la ligne de l'Eglise souterraine de la voûte, le nom de la famille Truchy, propriétaire, et à la ligne du Grenier au Sel, celui de la famille Aveline, aussi propriétaire. (Gratifi- cations pour visiter.) PAGE 74. - Vue de l'Abbaye de Barbeau, Cette vue ne représente plus l'Abbaye telle que l'avait construite le roi Louis VII, mais la reconstruction, faite sans style ni caractère et peu avant la Révolution, dit Millin, des bâtiments conventuels et du pavillon abbatial; l'Eglise s'y montre amoindrie par suite de destructions partielles: les combles sont abaissés, la grande verrière est murée et la belle flèche remplacée par un petit campanile, genre Renaissance. PAGE 96. Sur les projets communaux: Depuis la rédaction de l'histoire contemporaine faite en juin 1912 (malgré la date de 1913, inscrite à tort au titre), deux des projets communaux ont pu être réalisés, ceux de l'éclairage et du tramway, dont les services vont fonc- tionner au complet en 1913. PAGE 71. Ajouter, prenant place à la suite du dernier paragraphe de cette page et comme complément de l'histoire de la Léproserie de Courbuisson, la monographie ci-après, dont le texte, livré trop tard à l'imprimeur de la notice, n'avait pu figurer dans l'édition de cette dernière : Monographie de la lèpre et des lépreux au Moyen-Age par P. Comble. « Afin de mieux faire ressortir toute l'importance que reconnaissait à Samois la création d'une Léproserie sur son territoire, il est utile de relater, comme complément, le grand développement et l'impressionnante gravité de la lépre au moyen-âge, ainsi que le sort et les conditions terribles qui étaient faites, au point de vue civil et social, aux malheureux qui en étaient affligés : « Importée en Europe, dès le cinquième siècle, par des émigrants Israélites et Arabes, venus d'Egypte, elle se répandit d'abord en Espagne, en Italie et dans le midi de la France, et c'est le roi des Lombards, envahisseur de l'Italie au vr siècle, d'où il la rapporta, puis Charlemagne,
