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immense, comme à la mort de l’apôtre Thaddée, son maître, qui périt glorieusement de la main des impies, habitants des régions orientales[1].

Lorsqu’on eut brisé les jambes d’Addé, il mourut presque subitement et n’eut pas le temps de consacrer Philote[2] ; c’est pourquoi celui-ci se rendit à Antioche et reçut la prêtrise des mains de Sérapion, évêque de la ville d’Antioche, qui l’avait reçue lui-même de Zéphirin, évêque de Rome, qui l’avait reçue de Simon-Pierre[3], qui l’avait reçue du Seigneur. Ce dernier fut évêque de Rome pendant 25 ans[4], sous

  1. Naturellement le Syrien rappelle simplement la mort de Thaddée et non pas le martyre.
  2. Le successeur immédiat d’Addée Philote est assurément ici confondu avec un de ses homonymes qui peut-être n’est autre que Bulitus archiviste d’Édesse, mentionné dans la Chronologie édesséenne, dans l’année 207, dans laquelle celui-ci avec l’aide d’un Bardinus recueillit les édits et les faits d’Abgar rédigés anciennement par Mar Jabas-Barsemi (Mar Ihab fils de Shames) et Cayumas Bar Magardate (fils de Mehrdate). — Assem. Bibl. Orient. I, 393. — Cureton, 143.
  3. Sérapion évêque d’Antioche mourut vers l’an 211, le pape Zéphirin, 218. Or il n’y a aucun doute que la liste des successeurs d’Addée et de Philote fait ici défaut jusque vers le commencement du IIIe siècle, époque à laquelle vivaient également Zéphirin, Sérapion et Bulitus l’archiviste. Ceci vient d’être prouvé jusqu’à l’évidence par l’épilogue de la martyrologie de l’évêque Barsemi, publiée par Cureton dans ce même ouvrage (p. 71) et dans laquelle Philote est encore mentionné comme étant consacré par Sérapion, celui-ci par Zéphirin, et ce dernier non pas immédiatement par Simon Céphas, comme il est dit ici, mais par Victor, et celui-ci par Éleuthère, et ainsi de suite en remontant jusqu’à l’apôtre S. Pierre. Bien que, là même il y ait quelque confusion dans le récit de la consécration des évêques d’Édesse ; cependant on lit aussi clairement la nomination de Philote le premier. Nous avons donc d’après tout cela une série de cinq premiers évêques d’Édesse ainsi qu’il suit : 1, Thaddée l’apôtre, 2, Addée le coiffeur, 3, Philote ou Balut, 4, Abshalima, 5, Barsemi, qui reçut la couronne du martyre l’an 106. Le compilateur syrien suppose que Barsemi a été consacré par le pape Fabien : or, comme ce pontife vivait vers la moitié du IIIe siècle, Barsemi ordonné par lui doit être distinct du premier, comme Philote consacré par Sérapion l’était du premier. D’ailleurs on voit et par ces citations et par d’autres épilogues des légendes des Saints syriens, que leurs rédacteurs confondent ou bouleversent toute suite chronologique.
  4. C’est véritablement pendant 25 ans que S. Pierre tint le pon-