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cles qu’opérait en son nom l’apôtre Addée, et il lui dit : « Fidèle aux sentiments que j’exprimai dans ma lettre à Jésus-Christ, et aux préceptes que le divin maître daigna m’écrire et que vous avez répétés aujourd’hui, je demeurerai ferme dans ma croyance durant toute ma vie, et je serai fier d’y persévérer ; car je sais très-bien qu’il n’existe point d’autre puissance en vertu de laquelle on puisse opérer de tels miracles, excepté celle de Jésus-Christ, que vous nous montrez d’une manière si visible. Désormais, moi, mon fils Maanou[1] et les reines Augustine et Schlamathie, nous nous prosternerons devant lui. Maintenant bâtissez une église où bon vous semblera, pour y rassembler ceux qui ont cru et qui croiront à vos paroles, et conformément aux ordres de votre Maître, vous l’y servirez à toute heure et sans être inquiétés. Quant à ceux qui veulent enseigner et prêcher l’Évangile, je les comblerai de largesses ; ils n’auront d’autre occupation que celle de leur saint ministère ; et je vous donnerai sans réserve tout ce qui sera nécessaire pour entretenir l’église, et comme vos paroles sont bien reçues dans toute la ville, vous entrerez dans mon palais librement sans être précédé d’un introducteur ».

Et le roi Abgar descendit dans son palais, et il s’y livra aux démonstrations d’une grande joie en présence de ses ministres Abdias, Carmouas, Shamshagram, Aboubias et Mithridate ; et ils étaient tous très-contents de tout ce qu’ils avaient vu et entendu, et, dans l’épanouissement de leurs cœurs, ils remerciaient Dieu qui les avait convertis à lui, et ils abjurèrent les dieux du paganisme et ils confessèrent l’Évangile du Christ. Et l’apôtre bâtit une église en cet endroit où

  1. Moïse de Khorène ne nomme qu’un seul des fils d’Abgar, son successeur même Ananoun (qui signifie en arménien sans-nom) : les Syriens parlent de deux fils, tous les deux nommés Maanou, nom commun aux rois d’Édesse ; d’autres ajoutent, selon Cureton, deux autres fils, Sévérus et Hérode, ce qui ne paraît pas vraisemblable.