voulut jamais consentir ; il voyait pour l’ordre une diminution de dignité et pour les membres de l’institut un danger permanent. Et puisque par la clôture, concluait-il, les visites aux pauvres et aux malades seraient supprimées, le titre de Visitation ne signifiait plus rien et devait être remplacé par celui de Présentation.
Il y eut alors entre les deux évêques une longue, quoique amicale, contestation, sur laquelle je n’insiste pas, mais qui se termina par une heureuse entente. L’insistance de l’archevêque de Lyon et le caractère doux et condescendant de notre saint le déterminèrent à faire des concessions. La clôture fut imposée à l’ordre nouveau, et le nom de Visitation lui demeura, « Jamais fille n’entrera à la Visitation Sainte-Marie que premièrement elle n’ait élu en son cœur une visite de la sacrée Vierge », avait dit saint François de Sales à la cérémonie de prise d’habit de Mlle Hiéronyme de Villette, sa parente.
Mais les humbles filles de la Visitation étaient assez mal logées dans leur modeste demeure, elles songèrent à s’installer mieux : elles acquirent une maison située rue Sainte-Hélène et appartenant à Amable Thierry, ancien échevin, et la vente fut stipulée au prix de trente mille francs. Mgr de Marquemont se porta caution et prêta par avance trois mille francs sans intérêts. Le 14 juin 1617, on vint habiter le nouveau monastère qui dès lors s’appela la Visitation Sainte-Marie de Bellecour. Cette même année, la mère Favre, supérieure, acheta une petite maison et un jardin adjacents, fit élever des murs de clôture et planter un verger. Les bulles d’institution furent délivrées en 1618, et les Constitutions imprimées à Lyon pour la première fois.
Dès cette époque, le manuscrit de la fondation du monastère de Sainte-Marie signale la visite d’augustes personnages : c’est la princesse Christine de France, qui, en 1619, se rendant en Piémont, se rend au monastère, que dirigeait alors la mère de Blonay ; c’est le duc de Nemours, qui va visiter saint François dans l’humble logette qui l’abritait ; au milieu de la conversation, une petite fille, celle du portier, vint baiser la croix pastorale du saint évêque, quel
