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une expérience sur des écritures de criminels.

tout qui ont versé le sang par cupidité, avec le vol comme mobile.

Voici la composition exacte de notre série ; elle comprend, côté des honnêtes gens, 14 personnes :

  1. Un employé de commerce, M. H. Bill.
  2. Une cuisinière de vingt ans, Luc. Croquet.
  3. Une institutrice, Mme R.
  4. Un ministre d’un pays étranger, M. T. Ion.
  5. Un professeur de philosophie, M. Lary.
  6. Un cultivateur, ancien ouvrier en bijoux, M. Bour…
  7. La fille du précédent, femme de ménage, Mme Cer.
  8. Un marchand de légumes, M. Legu.
  9. Un paysan, M. Gaspard.
  10. Un employé de chemin de fer en retraite, M. Cuni.
  11. Un passeur, M. Victor.
  12. Un homme de peine, employé chez un pharmacien, M. Far.
  13. Un patron boulanger, M. Brissaud.
  14. Un épicier, M. Soufflot.

Sur ces 14 personnes il y en a trois qui appartiennent à des professions libérales ; le reste est de condition très modeste. Cette remarque est importante. Ce sont les écritures des gens de condition très modeste qu’il faut comparer de préférence à celles des criminels, à cause de l’analogie du milieu social ; aussi, ai-je par la suite éliminé les documents qui émanent des nos 3, 4 et 5[1].

Je ne puis garantir que ces 14 personnes soient d’une honnêteté absolue ; je n’en connais d’une manière personnelle et approfondie que 8. Je puis garantir du moins que parmi les autres, il n’y a pas un assassin, pas un voleur authentique, pas un délinquant, ayant eu maille avec la justice. Je suppose que tout cela représente à peu près la moralité courante, ni trop haut, ni trop bas.

Les criminels dont j’ai pu me procurer l’écriture sont les suivants :

  1. M. Crépieux-Jamin qui a très bien reconnu la moralité supérieure des numéros 3, 4 et 5 m’a reproché de ne pas en faire état dans le pourcentage de ses réponses exactes. Je ne l’ai pas fait, à cause de la différence de milieux sociaux que j’ai signalée dans le texte. Et puis, je n’éprouve aucun scrupule à traiter M. Crépieux-Jamin avec la dernière rigueur, puisqu’il montre quand même et malgré tout sa supériorité sur ses confrères.