Antoine et des habillements de guerre. Ne me parlez pas de tisanes. Je ne suis ni une sœur ni une dame de charité, ni ne suis ni ne serai jamais une Fille repentie. Mon royaume est de ce monde. C’est l’appareillage, c’est l’armement, c’est l’équipage qui fait l’histoire.
Je ne suis point Fille de la Charité, ni Dame du Bon Pasteur, ni Fille de la Merci-Dieu, ni Fille de la Paix, ni Dame Hospitalière de la Miséricorde saint Gervais, ni petite sœur des Pauvres, des petits Pauvres, ni sœur de saint Vincent de Paul, ni ces sœurs qui soignent les malades dans cette maison de santé.
Laissons dire Clio, fille de Mémoire. La mère a d’autres filles ; la vieille mère, la première mère, la mère commune. Laissons dire et parler celle qui fait profession, qui fait métier de dire et de parler, mais qui a reçu ce don de ne pouvoir dire et de ne pouvoir parler que par (des) échos. Laissons retentir ces échos indéfiniment prolongés. Nourris dans d’autres disciplines, non seulement nous savons le prix et la valeur du silence, et la grande connaissance obtenue dans le silence ; non seulement nous savons le prix et la valeur de la réalité ; non seulement nous savons que la réalité n’est point épuisée par une perspective, par une seule perspective ; mais nous savons que peut-être, que sans doute elle ne serait point épuisée par une infinité même de perspectives, tant qu’elles seraient et qu’elles restent des perspectives, des regards de perspective, qu’il y faut autre chose et un autre regard, un tout autre, n’étant peut-être même pas du tout faite pour être, pour devenir un objet de perspective, une matière de per-
