chapitre premier. Définition psychologique. je partirai de l’homme individu, et je montrerai le lien nécessaire de l’homme avec l’humanité. Je prends donc l’homme tel qu’on est habitué aujourd’hui à le considérer en philosophie, non pas l’homme des théologies antiques, mais l’homme des penseurs modernes ; c’est-à-dire l’homme compris comme absolument distinct de tous ses semblables ; conçu comme possible et comme existant réellement, en tant qu’entité, en dehors non seulement de l’humanité totale, mais de toute fraction quelconque de l’humanité ; isolé dans le temps, sans tradition comme sans prophétie ; isolé dans l’espace, sans famille, sans patrie, sans propriété ; déclaré, en un mot, libre de toute solidarité et de toute réversibilité naturelle ou divine ; indépendant, existant par lui-même, comme est
