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qui croient en luy ne seront point confondus dans leur esperance.

12 Ce qui est vray sans distinction tant des Juifs, que des Gentils ; parce que tous n’ont qu’un même Seigneur, qui répand ses richesses sur tous ceux qui l’invoquent.

13 Car tous ceux qui invoqueront le nom du Seigneur, seront sauvez.

14 Mais comment l’invoqueront-ils, s’ils ne croient point en luy ! Et comment croiront-ils en luy, s’ils n’en ont point entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, si personne ne leur presche ?

15 Et comment les prédicateurs leur prescheront-ils, s’ils ne sont envoyez ? selon ce qui est écrit : Que les pieds de ceux qui annoncent l’Evangile de paix, sont beaux, de ceux qui annoncent les vrais biens.


§. 3. Election des Gentils. Incrédulité des Juifs.

16 Mais tous n’obeïssent pas à l’Evangile. C’est ce qui a fait dire à Isaïe : Seigneur, qui a cru ce qu’il nous a oui prescher ?

17 La foy donc vient de ce qu’on a oüi, & on a oüi, parce que la parole de Jesus CHRIST a esté preschée.

18[1]Mais ne l’ont-ils pas déjà entendue ? Oüy certes : Leur voix a retenti par toute la terre, & leur parole s’est fait entendre jusques aux extremitez du monde :

19 & Israël n’en a-t’il point eu aussy de connoissance ? Il en a eu sans doute, puisque Moyse[2]avant tous les prophetes a dit : Je vous

  1. l. Mais je dis.
  2. l. le premier.