y ait esté figuré en une infinité de manières, néanmoins il y est tellement caché qu’il se trouve peu de personnes, principalement dans ces derniers temps où l’Ecriture est si peu luë, qui ayent assez de lumière pour l’y découvrir : Mais dans l’Evangile celuy que predisoient les Prophètes se présente luy-même à nous. Dieu descend du ciel pour nous y conduire, dit S. Cyprien ; & nous ne recevons plus comme autrefois les oracles de Dieu dans les paroles de ses Saints, mais nous adorons la vérité de Dieu dans la bouche de Dieu même.
La vie de JESUS CHRIST qui y est décritte, dit S. Augustin, est une instruction continuelle pour le règlement de la nostre. Nous y voyons dans les malades & les possedez qu’il guérit tout ce qui se passe dans les maladies & dans la guérison de nos ames. Et il suffit pour ne pécher plus & pour vivre saintement, ajoûte ce même Pere, de considerer les biens qu’il a rejettez & sa mort qu’il a soufferts. Car on ne pèche qu’en deux manières ; ou en souhaittant ce qu’il a méprisé, ou en fuyant ce qu’il a bien voulu souffrir. NON enim ullum peccatum committi potest, nisi dum appetuntur ea qua illa contempsit, aut fugiuntur qua ille sustinuit.
Que si Dieu avoit commandé autrefois à son peuple de lire sans cesse la loy qu’il luy avoit donnée & de la mediter jour & nuit ; & si les Religieux se croient obligez de lire tous les jours la Regle, qu’ils ont reçue de leur Instituteur, comment pouvons-nous negliger de lire la loy de JESUS-CHRIST, dont les paroles sont esprit & vie ; puisqu’estant entrez par le baptême dans la Religion catholique & universelle dont JESUS CHRIST est
