general donne ou bien , ou comme auparavant , c’est à dire l’egalité des angles d’incidence et de reflexion.
Mais il y pourroit avoir pourtant une reflexion mêlée de refraction aisée à practiquer, car celle que Mons. des Ccartes a proposée ne semble pas convenir à la lumiere, c’est que la rayon pourroit rencontrer en même temps en le miroir et le milieu nouveau ou , en quel cas il reflechiroit en arriere, mais l’angle de reflexion seroit autre que celuy d’incidence, et il ne seroit point difficile de le determiner, puisqu’on n’a qu’à se figurer qu’au lieu du rayon estoit le rayon qui continué directement iroit en et on trouvera que le rayon tombant en même temps sur le miroir et le nouveau milieu , seroit detourné par la reflexion et refraction à la fois pour aller comme iroit le rayon detourné par la seule refraction du milieu qu’il rencontreroit. Cependant il meriteroit d’estre encor examiné par l’experience, non pas pour en determiner la quantité, mais pour voir s’il fourniroit peut estre quelque chose de particulier sur tout à l’egard des couleurs ; comme je desirerois aussi qu’on examinat par experience cet autre passage de la refraction à la reflexion qui se trouve lorsque le rayon qui tombe sur le milieu commence à avoir trop d’obliquité pour y penetrer, et qu’on appliquat ces cas aux couleurs ; aussi bien qu’au cristal de double reflexion, qui meriteroit encor d’ailleurs d’estre appliqué aux experiences des couleurs que la refraction fait naistre. Mais cela soit dit en passant.
Ce principe de la nature d’agir par les voyes les plus determinées que nous venons d’employer, n’est qu’architectonique en effect, cependant elle ne manque jamais de l’observer. Supposons le cas que la nature fut obligée generalement de construire un triangle, et que pour cet effet la seule peripherie ou somme des costés fut donnée et rien de plus, elle construiroit un triangle equilateral. On voit par cet exemple la difference qu’il y a entre les determinations Architectoniques et les Geométriques. Les determinations Geometriques importent une necessité absolue, dont le contraire implique contradiction, mais les Architectoniques n’importent qu’une necessité de choix, dont le contraire importe imperfection. À peu pres comme on dit dans la jurisprudence, quae contra bonos mores sunt, ea nec facere nos posse credendum est. Et comme il y a même dans le calcul d’Algèbre ce que j’appelle la Loy de la justice, qui aide
