Êcilmig an be Qlolbér. mb
abripiende, sine résistentia seu motu abripientis îrrefraclo. Quod cum non contingat et contra ad majoris corporis motum producendum major vis impendenda censumendaque sit, intelligimus matériam motui résistere. Unde etiam comprimi prius se patiuntur corpora quam abripi ; qua ratione etiam lit ut in mutationibus lex continuitatis observetur nec motus major nisi transeundo per minorem produci unquam possit.
Si švrekéxeta ab extensiene plane differt, hinc infers nihil eam in extensionem posse. Sed metus nonne differt ab extensione ? et tamen aliquid in eam potest. Deinde accurate loquendo, extensîe est tantum modale aliquid, ut numerus et tempus, non res, cum abstracte désignet pluralilatem pessibilem continuam coëxistentium rerum, matéria vero est ipsae illae res plures adeoque est aggregatum eorum quae continent entelecheias. llaque si extensionis appellatione ipsam matériam intelligis, non admitto entelechiam ab extensione penitus sejungi. Denique rem unam aliquid in aliam posse, in melaphysico rigore nihil aliud est quam fut de commercie animae et corporis inter nos convenit) unam sponte sua alteri responilere. Non est quod dissensum excuses, neque enim res voluntaria est. Suffirere nobis utrinque debet studium véritatis et examinandi diligentia et in dicendo conjunctus cum mederatione candor, quae non possunt nen et prodesse et placere bene animatis. Vale ’*, .
P. S. Ex Dno. Berneullio nostre intellexi, majoris momenti vîderi Tibi ut in luce penatur activitas substantiae, quam ut sestimentur vires. (Irede equîdem, et judicium Tuum probe ; sed semper tamen mihi visum est hanc esse portam, per quam transire e re sit ad Metaphysicam veram, ut nimirum ’a falsis notionibus vulgi Cartesianerumque etiam circa matériam et motum et substantiam corpoream anîmus paulatim liberetur, ubi intellexerit virium achenumque regulas eï illis non posse derivari, et jam vel acl Deum confugiendum esse åfrô μnxavfiç vel altius aliquid in corporilms intelligendum. Quodsi non praeparata mens in ailyla illa ducatur, ubi imle ah originibus substantiae et corporis inexpoctata plane natura prespici potesl, verendum est ne caligo elïundatur a nimia luee.) @ae @atum bee iåricics ieblt. 13'
