loquio iuo recente : vix etiam literas acceperat ab Amplissimo Fraxineo), quibus propioris notitiae occasionem apud te sibi aperiri vehementer laeta ir, expleturus imposterum uberius eam sitim, qua eum inhiare memini Ampiis tuis, quoties vel tenuis novorum a te operum fama advolavit. Haec ntes moxy ut fit, ad Eucharisticos tuos labores deiapsi sumus, quibus Kterii veritas atque, ut sie dicam, realitas perpetua Sanctomm Patrum tr- ;sK «=S itione contra significatores asseritur. Et gratulati sumus Ecclesiae, Dmiae iandem qui repetitis replicationibus insisteus nihil respirationis con czSsret adversariis semel deprensis. Hactenus enim raro stataria pugna imm&Mtt est, sed desultoriis tantum velitationibus exitu carituris certatum esse vi. :S])atur. Tum ego : non dubitare me, quin depulsa a te adversaria pars glczflTtione illa de consensu veterum receptura se sit ad triarios suos, hactenus icK satis victos, id est, argumenta impossibilitatis, quibus solis labantem dc»flm significationum etiam contra omnium seculorum gentiumque Ghri ’Karum consensum se putant sustinere posse, et tropos ubique potius absurditates ferendas clamant, putantes seu niajus se ipso (idem enim esse in multis locis) corpus datum esse sub quantitate alterius minoris, ’ t Omnibus suis partibus servatis, minus se ipso, cum tarnen recentioribus Ipersuasum sit, in extensione seu quantitate coiporis essentiam consisft«,. Retentis omnibus qualitatibus substantiam mutari, cum tamen acutus pbilosophis videatur formam substantialem a qualitatibus sola ad am relatione differre, ut figura urbis vera ex turri media despecta ab rentibus infinitis variantibus, prout plaga est, unde extrinsecus aspicilur. mutari in aliam rem, materia tamen eadem manente nulla, cum tamen on sit mutari, sed exstincto vetere creari novum. Rem mutari non tantum in novam speciem, sed in inaudita ante ratione in novum individuum, cum ’ mutari sit transitus ejusdem ex statu in statum. Imo rem mutari *m jam existentem, cum tamen mutari sit finis unius et initium alterius, I«*oinde id, quod jam est, fieri ex alio. Hoc amplius idem fieri ex multis sis, totum ex singulis, atque ita multis in ipsum mutatis non augeri, #11» Crinde esse, ac si non nisi unum eorum recepisset, id est tantumdem x tote et ex parte, ac proinde totum pnrti aequale esse ; denique jactari Uiones, easque substantiales, nee tamen quid rei actum sit, quae vis, effectus subsit, quid illud reale sit in hostia, cur corpus Christi ap-
- du Fresnio.
