On sait assez l’ordre de reproches faits aux surréalistes, à leurs méthodes. La stéréotypie même de ces reproches (mœurs de chapelle, goût des mises en jugement, aucun respect de la vie privée, se croire « purs ». beaucoup de bruit pour rien) est de nature à nous les faire reprendre à notre compte. Et. pour comique que paraissent à distance les excommunications majeures qu’on dit que nous lançons, il nous suffit d’avoir vu se défendre, bafouiller, se débattre ceux de nos anciens camarades dont nous avons trouvé plus propre de nous défaire pour estimer qu’après tout de telles sanctions ne sont pas sans motifs ni sans effets réels. Nous n’avons pas toujours donné toute la publicité désirable à ces confondantes petites séances où l’humour et la morale, curieusement, trouvaient en même temps leur compte, mais il n’est pas dit que nous nous en tiendrons toujours a une si rassurante discrétion. A titre d’échantillon, nous mettons aujourd’hui les lecteurs de Variétés au courant de notre dernière entreprise.
Pour fixer les idées, nous relaterons l’ordre du jour d’une assemblée tenue au café < Le Prophète » fin novembre 1926, assemblée qui décréta l’exclusion d’Artaud et de Soupault. Il nous semble que le texte de cet ordre du jour éclaire assez bien ces méthodes dont on nous fait grief et qu’on nous passerait sans doute encore moins si on les connaissait mieux.
I. Rapport objectif sur la situation actuelle, par Roland Tuai.
(Ce rapport ne sera pas discuté.)
II. Examen des positions individuelles :
a) Toutes ces positions sont-elles défendables d’un point
de vue ’révolutionnaire ?
b) Il y a une position commune.
c) Certaines activités individuelles ne la compromettent-elles
pas ?
d) Dans quelle mesure ces activités individuelles sont-elles
tolérables ?
III. Possibilités d’action future du surréalisme :
a) En dehors du parti communiste ;
b) Dans le parti communiste.
IV. Conclusions.
Nous ne reviendrons pas ici sur ce qui avait présidé dans notre esprit à certaines tentatives de rapprochement avec des groupes ou des individus plus ou moins éloignes de nous, que nous avions été préalablement appelés à considérer ou à combattre. Qu il s’agisse du Congres
