Entre les deux versets on saisit la nuance ; la comparaison employée par Daniel est devenue un nom propre. Il s’agit d’une personnalité distincte ; le nom qu’elle porte est toujours rattaché à la vision, « le fils de l’homme que tu as vu », « ce fils de l’homme » etc., mais c’est bien un nom propre et caractéristique, quoique mystérieux.
De toute façon c’est une individualité très marquée, ayant un rôle à jouer.
4 Le Fils de l’homme que tu as vu fera lever les rois et les puissants de leurs couches, et les forts de leurs sièges ; et il rompra les reins des forts, et il brisera les dents des pécheurs ; 5 et il renversera les rois de leurs trônes et de leur pouvoir, parce qu’ils ne l’ont pas exalté et qu’ils ne l’ont pas glorifié et qu’ils n’ont pas confessé humblement d’où leur avait été donnée la royauté[2].
Ce sont bien là des attributions messianiques, et le jugement s’exerce sur la terre, comme dans Daniel, mais ce jugement ne sera pas suivi d’un règne messianique terrestre ; tout ce qui suit se rapporte à la consommation définitive, et comme le livre date d’une époque où on distinguait très bien les promesses messianiques terrestres et les rétributions de l’au-delà, ce Fils de l’homme n’est point proprement un Messie.
On voit seulement qu’il sert pour ainsi dire de pierre de touche, et c’est de cette façon uniquement qu’il entre dans l’ordre du salut.
Non qu’il fasse quelque chose pour le procurer ; mais du moins la révélation du Fils de l’homme devient une force, une lumière, une espérance. Comment ? C’est ce que l’auteur n’explique pas, et c’est là surtout qu’on serait tenté de supposer une interpolation chrétienne[3].
2 Et à ce moment, ce Fils de l’homme fut nommé auprès du Seigneur des esprits, et son nom (fut nommé) devant la « Tête des jours ». 3 Et avant que le soleil et les signes fussent créés, avant que les étoiles du ciel fussent faites, son nom fut nommé devant le Seigneur des esprits. 4 Il sera un bâton pour les justes, afin qu’ils puissent s’appuyer sur lui et ne pas tomber, il sera la lumière des peuples, et il sera l’espérance de ceux qui souffrent dans leur cœur. 5 Tous ceux qui habitent sur l’aride se prosterneront et l’adoreront ; et ils béniront et ils glorifieront et ils chanteront le Seigneur des esprits. 6 Et c’est pour cela qu’il a été élu et caché devant lui (le Seigneur), avant la création du monde et pour l’éternité… 7 La sagesse du Seigneur
