(4) Description topographique de la Grèce par Depping, t. 1, pag. 162.
(5) Abbaye de l’ordre de Citeaux ou diocèse de Toulouse.
(6) C’est le nom arabe du philosophe connu parmi nous, sous le nom corrompu d’Averroës.
(7) Quelques-uns disent qu’Averroës naquit chrétien, qu’il se fit juif et ensuite mahométan ; d’autres disent qu’il écrivit contre les trois grands législateurs, Moyse, Jésus-Christ, et Mahomet. On lui attribue ce propos, que le christianisme était une religion impossible, le judaïsme une religion d’enfans, le mahométisme une religion de pourceaux.
Averroës disait sans détour, il n’y a de Dieu que Dieu ; donc Mahomet n’est pas son prophète. Cette redoutable logique familière aux théistes, les rend bien plus haïssables que les athées.
Ce philosophe arabe professait la mortalité de l’âme, quoiqu’il fît de l’entendement un principe universel et éternel. Les opinions d’Averroës, homme d’état, paraissent difficiles à concilier avec celles du philosophe. Il essaya de prohiber la publication des écrits du poète Abraham Ibn Sahel, et eut la douleur d’apprendre que l’aîné de ses en-
