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sieurs fois envoyé pour les instruire de ses divines volontés. C’est pourquoi ce grand Mirmadolin St. Paul dit, qu’au tems passé Dieu s’est fait connoître aux hommes en leur parlant en plusieurs manièrespar ses Prophètes, et qu’enfin il leur a parlé dans ces derniers tems par son Fils bien-aimé, [1] qu’il a dit et établi héritier de tous ses biens et par lequel il a même créé les siècles, étant lui-même la splendeur de sa gloire et la vive impression de sa personne, qui soutient, dit-il, toutes choses par sa parole toute puissante et qui, après avoir purifié tous les péchés, est assis à la droite de la souveraine Majesté de Dieu dans le ciel ; et ce même prétendu fils de Dieu, parlant de lui-même au peuple, disoit, [2] qu’il étoit envoie de Dieu, son Père, et que les oeuvres admirables, qu’il faisoit parmi eux, rendoient témoignage qu’il étoit véritablement envoïé de la part de Dieu, son Père. [3] C’est pourquoi il ajoutoit, que s’il n’éloit pas venu à eux et qu’il n’eut pas fait parmi eux les oeuvres miraculeuses, qu’il avoit fait, qu’ils n’auroient point eu de péchés, et qu’ils auroient été excusables de ne pas croire en lui, [4] mais, qu’étant venu parmi eux, comme il avoit fait et qu’aïant fait, tant dé miracles, qu’il en avoit fait parmi eux, ils n’étoient plus excusables de ne pas croire en lui et de ne pas faire ce qu’il leur disoit, et plusieurs autres semblables témoignages,. qu’ilseroit trop long de raporter etc. ; mais il est facile de réfuter cette réponse et de faire voir la

  1. Hebr. I : 1, 2.
  2. Joan. IV : 34.
  3. Joan. VIII : 42.
  4. Joan. XV : 22, 24.