riae crucifixissent. 1 Cor. 2 : 8. Tous ces témoignages nous font évidemment voir, qu’il n’étoit véritablement regardé dans le monde, que comme un fou, comme un insensé et comme un fanatique.
C’est ce que l’on peut encore évidemment voir par ses propres pensées et par ses propres discours ; car 1o. Joan. 3. 16. 17.</ref> ses pensées et son imagination étoient, qu’il étoit né pour sauver le monde et pour être Roi des Juifs, Ibid. 18, 33</ref> et pour régner éternellement sur eux ;[1] il s’imaginoit, qu’il les délivreroit de la servitude de toutes les nations,[2] et qu’il alloit rétablir leur Roïaume dans un état beaucoup plus florissant, qu’il n’avoit jamais été[3] Il s’imaginoit, qu’on le verroit descendre du ciel avec ses Anges, tout plein de gloire et de puissance, avec une grande Majesté pour juger, c’est-à-dire pour gouverner, tous les vivans et les morts, qu’il croïoit devoir faire ressusciter,[4] et pour gouverner toute la terre dans la justice et dans la vérité[5]. Il s’imaginoit qu’il alloit bientôt créer de nouveaux cieux et une nouvelle terre, où la justice habiteroit et où il régneroit éternellement avec ses Elus[6]. Il s’imaginoit, qu’il feroit régner ses Apôtres avec lui, et qu’il les feroit asseoir sur 12 Trônes, pour juger,[7] c’est-à-dire pour gouverner, les 12 Tribus d’Israël, qu’il les feroit boire et manger à sa table, lorsqu’il seroit dans son Roïaume[8]. Il s’imaginoit, ou au moins il disoit, que tous ceux,[9] qui auroient, pour l’amour de lui, quitté
