tamment par la croïance de ce Dieu des Juifs et des Chrétiens, dont il est parlé dans leur Histoire de la prétendue Création du Monde[1], car il y est expressément marqué que ce Dieu parloit, raisonnoit, marchoit et se promenoit dans un jardin, ni plus ni moins que feroit ordinairement un homme, et il y est marqué[2], que ce Dieu avoit créé le prémier homme à son image et ressemblance, marque assez évidente que ce prétendu Dieu étoit effectivement un homme, puisqu’il y avoit de la ressemblance de l’un à l’autre. Il est donc très-vraisemblable, que ce Dieu prétendu étoit un homme fin et rusé, qui vouloit se jouer et se moquer de la simplicité et de la grossièreté de celui qui s’apelloit Adam, qui n’étoit, suivant toutes les aparences, qu’un lourdaut, qu’un niais et un sot, puisqu’il est marqué dans la même histoire[3], qu’il se laissa si facilement et si sotement séduire par les paroles d’une femme et par les promesses trompeuses d’un serpent, qui auroit été plus fin et plus rusé que lui, comme l’Histoire même le marque. Pareillement il faut croire que ce Dieu prétendu qui parloit à Moïse, n’étoit véritablement qu’un homme, ou même seulement un homme suposé, puisque Moïse lui-même lui attribue non seulement la parole et le discours humain ; mais qu’il lui attribue encore même tous les membres et toutes les passions d’un homme ; et que ce Dieu lui-même, voulant se moquer de Moïse, sur ce qu’il lui avoit demandé de voir son visage[4], lui ré-
Page:Le Testament de Jean Meslier - Tome 2, 1864.pdf/315
Le texte de cette page a été corrigé et est conforme au fac-similé.
