source et la cause de tant de si grands et si détestables maux !
4o. Est-il croïable, qu’un Dieu infiniment bon, infiniment sage, auroit voulu s’offenser si griévement pour une si légère faute et même pour une faute, qu’il auroit bien voulu permettre et qu’il n’auroit pas voulu empêcher ? Est-il croïable, qu’après l’avoir voulu permettre et qu’après n’avoir pas voulu l’empêcher, il auroit voulu l’expier et la punir sur lui-même, ou sur la propre personne de son prétendu divin Fils éternel et consubstantiel avec lui, comme disent nos Christicoles ? Est-il croïable que ce prétendu divin Fils éternel et consubstantiel à son Père, auroit voulu se faire homme lui-même et souffrir une mort cruelle et honteuse, pour réparer une injure et une offense, qui n’étoit qu’imaginaire et métaphorique ? Je dis imaginaire et métaphorique, parceque tous les crimes et les péchés des hommes ne sont par raport à Dieu, comme j’ai dit, que des injures et des offenses imaginaires ? Est-il croïable, qu’un Dieu Père éternel auroit voulu livrer son propre Fils entre les mains des hommes mêmes, pour le faire honteusement[1] et cruellement mourir, comme un malfaiteur, avec des voleurs, afin de réparer et d’effacer par sa mort l’injure et l’offense, qui lui auroit été faite par un homme, qui auroit seulement mangé une pomme ou une prune contre son commandement ? Est-il croïable, qu’un Dieu auroit regardé cette mort cruelle et honteuse de son
- ↑ Et cela après avoir dit, ou fait dire lui-même dans sa Loi, que maudit de Dieu est celui qui est pendu en croix, maledictus a Deo est qui pendet in ligno ! Deut. 21 : 23.
