2 Cor. 1 : 1. Omnibus sanctis qui sunt Ephesi. Ephes. 1. Omnibus sanctis qui sunt Philippis. Phil. 1. Christus dilexit ecclesiam et se ipsum tradidit pro eâ, ut illam santificaret mundans lavacro aquae in verbo vitae, ut exhiberet ipse sibi gloriosam non habentem maculam aut rugam aut aliquid hujusmodi, sed ut sancta et immaculata. Ephes. 5 : 25, c’est à dire, comme dit S. Paul, que Jésus-Christ a aimé son église, s’étant lui-même livré pour elle, afin de la santifier, en la purifiant par l’eau du Baptême, avec la parole de Dieu, et afin de la rendre glorieuse, sans tâche et sans ride et sans qu’elle ait aucun autre défaut semblable, mais au contraire, qu’elle soit sainte et sans souillures. Voïez aussi Tit. 1 : 14…… Ce qui fait manifestement voir, que tous nos Christicoles devroient véritablement être tous saints, tous purs et sans aucune tâche de péché, et c’est ainsi que leur prétendu divin sauveur les auroit du délivrer de leurs péchés. Ce qui est cependant manifestement faux, et partant la susdite promesse et prophétie se trouve manifestement vaine et fausse.
Secondement, il n’est pas vrai que le prétendu Christ ait véritablement délivré les hommes de la peine éternelle qu’ils auroient méritée par leurs péchés, puisque, selon le dire de nos Christicoles mêmes, il y en a tous les jours presque une infinité et même des leurs qui tombent malheureusement dans les flammes éternelles de l’enfer, pour souffrir à tout jamais la peine de leurs péchés. Car ils tiennent pour certain que, tous ceux qui meurent dans le péché mortel, comme ils l’appellent, seront éternellement reprouvés et malheureux dans les Enfers, et comme il y en a beau-
