voir un mouton sans tache, que le Prêtre sacrifiera au Seigneur pour l’expiation de son péché : de même,[1], si quelqu’un péche par ignorance, faisant quelque chose qui seroit défendue par la Loi, il offrira un mouton sans tache, et le Sacrificateur, l’offrant à Dieu, priera pour lui, et son péché lui sera remis. Une autre fois, comme il est marqué dans les susdits Livres, Dieu parla à Moïse et lui dit ceci : Parle aux enfans d’Israël et leur dis ceci : Quand vous serez entré au païs où vous devez demeurer, et où je vous ferai entrer, et que vous voudrez faire sacrifice d’holocauste au Seigneur, vous ferez votre offrande d’un animal du gros ou du menu bétail, par chacun agneau vous offrirez au Seigneur en sacrifice un gâteau de fleur de farine, avec une certaine mesure de vin ; par chaque mouton vous offrirez aussi un gâteau de fleur de farine, avec une certaine mesure d’huile et de vin pour l’aspersion, et par chaque taureau vous offrirez avec le bon veau un gâteau de fleur de farine et certaine mesure d’huile et de vin, que vous offrirez au Seigneur en sacrifice, ainsi sera fait pour chaque bœuf, pour chaque mouton et pour chaque petit d’entre les brebis et les chèvres, et vos sacrifices seront d’une très-suave odeur au Seigneur : in oblationem suavissimi odoris[2].
Tous ces témoignages, qui sont tirés des prétendues Ecritures et même des susdites prétenduës révélations divines, marquent expressément et manifes-
