Que si son offrande est de menu bétail pour holocauste, savoir d’entre les agneaux ou d’entre les chèvres, il offrira un mâle sans tache, on l’égorgera à côté de l’autel vers le Septentrion en présence du Seigneur, et les fils d’Aäron sacrificateurs en répandront le sang sur l’autel et à l’entour, puis on le coupera en pièces, et sa tête, sa fressure et sa graisse, et le Sacrificateur les rangera sur le bois au dessous duquel il doit mettre le feu. Mais il lavera les entrailles et les jambes, puis le sacrificateur offrira toutes ces choses en sacrifice, les fera fumer et brûler sur l’autel en holocauste, et ce sacrifice étant fait ainsi, il sera d’une très-agréable odeur au Seigneur. Que si son offrande est de la volaille pour holocauste au Seigneur il offrira son offrande de tourterelles ou de pigeonneaux, et le sacrificateur l’offrira sur l’autel et lui entamera la tête avec l’ongle afin de le faire fumer sur l’autel et y fera couler son sang à côté de l’autel ; il ôtera son jabot avec ses plumes et les jettera à côté de l’autel, là où sont les cendres, il lui brisera les ailes sans les diviser et les fera fumer sur le bois qui sera au feu, et ce sacrifice étant fait ainsi, il sera d’une odeur très-agréable au Seigneur. Holocaustum est et oblatio suavissimi odoris etc.[1]
Une autre fois, comme il est marqué dans les susdits livre, Dieu parla à Moïse et lui dit ceci[2] : Quand quelque personne aura commis quelque faute ou quelque péché contre la loi, ou contre les céremonies de son Dieu, si c’est par erreur qu’il l’a commise, il aportera au Seigneur une offrande pour son péché, à sa-
