Sur ce sujet brûlant, voici une citation, qui a son importance, du citoyen Jean Allemane :
… Il est grand temps que cessent les divisions qui annihilent les forces prolétariennes, qu’un terme soit mis aux jalousies et aux rancunes qui font que le peuple ouvrier, ne se contentant pas des haines internationales, se divise en une foule de particulets adverses.
Il faut que l’union de tous ceux qui produisent se fasse contre tous ceux qui vivent à leurs dépens, et que le travailleur s’affirme socialiste-révolutionnaire, aussi bien à l’atelier qu’à la caserne, car, malheur au peuple s’il n’y a similitude de drapeau entre tous ses enfants[1].
Ce que veulent les travailleurs éclairés, c’est que des ambitieux ou des sots ne soient point cause que la plus grande partie du produit de leur labeur aille s’engouffrer dans la bedaine des Vautours.
Sauf quelques exceptions dont nous parlerons plus loin, demander, en économie sociale, au riche de défendre la cause du pauvre, au puissant de respecter le faible, n’est-ce pas comme si l’on demandait au frelon de protéger l’abeille, à l’âne de roucouler comme la fauvette ?
Autant demander à Ferry d’être honnête homme, autant vouloir que Galiffet ne soit un assassin.
Les socialistes égalitaires affirment que tout être humain jeté dans ce monde a droit à la vie large et belle, en un mot au bonheur.
Mais est-ce possible ?
— Non, s’empressent de répondre les parasites qui ont monopolisé les fruits de cette terre.
— Si, répliquent les déshérités conscients qui les font croître en les arrosant de leurs sueurs.
À l’ouvrier qui produit la richesse et n’a rien à se mettre sous la dent, on prêche le respect de la boulangerie ; à lui qui, d’un bout de l’année à l’autre, a le corps exposé à toutes les intempéries, on recommande de ne pas entrer dans les magasins qui regorgent de vêtements ; à lui qui loge dans un galetas, on défend de jeter un coup d’œil sur ces habitations salubres où il peut voir à toute seconde des écriteaux indiquant qu’elles sont vides.
- ↑ Prolétariat, no 33, col. 2.
