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théorie substitue l’absolutisme de plusieurs à l’absolutisme d’un seul, elle remplace le despotisme d’un homme par la tyrannie d’une Assemblée. Contraire à la liberté comme à la raison, elle fait litière du principe fondamental des démocraties : l’inaliénabilité de la souveraineté. A la vérité, si l’élection est le principe, la délégation n’est que le moyen. Les délégués, autrement dit les députés, ne sont pas autre chose que les commis de la nation, ni plus ni moins. Ils ont pour commission de veiller à l’intérêt général et d’en surveiller l’administration, de dresser la fortune publique et d’en contrôler la gestion, de formuler les volontés du souverain et de les traduire en lois. Comme ils pourraient s’acquitter mal de leur commission, par incapacité, par égoïsme, par usurpation, on a institué la séparation des pouvoirs. Sans cette séparation, dit la Déclaration des droits de l’homme de 1789, aucune Constitution n’est possible. Rien de plus naturel. Pour qu’on