tait au centre de l’Asie une race pastorale qui possédait le bonheur fondé sur la satisfaction des deux besoins essentiels à l’homme, c’est-à-dire sur la possession des moyens de subsistance et sur la soumission au Décalogue. Ce genre de bonheur se perpétuait sur chaque territoire par l’organisation d’un judicieux régime d’émigration. Les émigrants que je viens de signaler pénétrèrent les premiers sur le fertile Delta de la Basse-Égypte. Ils y conservèrent les mœurs de leurs ancêtres, et fondèrent ainsi la puissante nation agricole dont la prospérité est attestée par de nombreux monuments.
Des phénomènes analogues se reproduisirent pendant toute la durée de l’antiquité. Vingt-quatre siècles avant l’ère moderne, d’autres races pastorales, développées à l’orient de la première, fondèrent l’empire commercial de la Chine. Depuis qu’il est établi, cet empire a traversé plusieurs époques de corruption ; mais il a toujours été ramené à la prospérité par les invasions périodiques de ses pasteurs tributaires qui conservent fidèlement la pratique du Décalogue. Le rôle bienfaisant des pasteurs fut indiqué sur les steppes du Pont-Euxin et du Danube, pendant les dix derniers siècles, par Homère et les écrivains de l’ancienne Grèce. Ces derniers signalèrent même sous le nom d’Hyperboréens le courant de pasteurs et de chasseurs qui, se diri-
