décadence (§ 15), l’antagonisme social que nos ancêtres n’avaient point connu.
Je ne sais si les historiens pourraient signaler ailleurs une succession aussi constante de mauvaises influences, opposées à une tendance persistante vers le bien (§ 18). Pour moi, au milieu des dures épreuves dont je recherche la cause, je n’éprouve qu’un sujet d’étonnement : c’est que les bonnes traditions de nos ateliers ruraux et urbains aient résisté en beaucoup de lieux, avec les antiques vertus de notre race, à tant de maux déchaînés sur la patrie ; c’est qu’il existe encore des patrons dévoués et des ouvriers respectueux ; c’est enfin que le jury international de 1867 ait pu voir au travail, sur notre sol, tant d’hommes dignes des plus hautes récompenses. Puissent mes concitoyens cesser un moment leurs stériles débats, étudier la pratique des Autorités sociales gardiennes de la Coutume (§ 5), et chercher auprès d’elles les vrais éléments de la réforme !
§ 31
COMMENT S’EST PERDU, EN FRANCE, LE RESPECT DE DIEU, DU PÈRE ET DE LA FEMME.
J’ai décrit en termes généraux les envahissements successifs de la corruption sous l’ancienne monarchie, puis sous les révolutions de notre temps, et j’ai montré que ces deux régimes
