voyageurs et, dans cette position, un service comme témoins de Christ, avons-nous tous trouvé le repos là où Dieu l’a placé pour nous ? ou bien, le cherchons-nous encore là où nous ne le trouverons jamais ?
Au chap. IV de l’épître aux Hébreux, nous trouvons cette pensée précieuse : que Dieu veut nous introduire dans son repos à lui. Eh ! qu’il doit être parfait et paisible le repos du Dieu bienheureux, de ce Dieu amour, qui aura travaillé (depuis la création au commencement jusqu’à ce moment béni, où le Seigneur lui remettra le royaume, et où il sera tout en tous), travaillé, dis-je, pour réaliser son plan et son conseil de rendre l’homme heureux, et qui aura su, dans sa sagesse infinie, déjouer la malice de Satan et la méchanceté de l’homme sous la puissance de ce dernier, avec lequel l’homme sera trouvé avoir été d’accord pour entraver la réalisation des conseils de Dieu !
Alors Dieu se reposera en voyant en sa présence, dans son repos, des pécheurs sauvés et parfaits, qui goûteront ce repos en pleine paix, ce repos dans la sainteté, ce repos dans la gloire ! Eh bien ! c’est ce repos qui reste aussi pour nous, au sujet duquel une promesse d’y entrer nous a été laissée, et dans lequel nous entrons, nous qui avons cru, dans ce sens que nous en sommes les entrants.
Mais en attendant, il y a souffrance et combat ; pour ceux qui sont entrés de cœur dans les pensées de Dieu, ce seront les souffrances du soldat de Christ et le bon combat. Paul, à la fin de sa course, ne dit pas qu’il a trouvé du repos extérieurement, il nous dit : « J’ai combattu » etc. (2 Tim. IV, 8) et en s’adressant à Timothée, chap. II, 3, il dit : « Endure les souffrances com-
