donnant évidemment à comprendre que nous ne sommes pas dans la chair maintenant. C’est là ce que nous étions dans le premier Adam. Le modèle qui nous est présenté pour notre marche a pour nous toute la réalité de sa puissance et de sa bénédiction, dès que nous voyons que nous ne sommes plus dans la chair, mais que nous sommes placés en Christ devant Dieu. Le gouvernement de Dieu intervient, et c’est là une autre chose ; mais nous sommes introduits dans cette place bénie, dans la lumière, dans la perfection de cette grâce qui nous y a amenés. Nous devrions pouvoir nous présenter, ayant nos cœurs mis au large par Dieu, et dire, même quand nous avons affaire au monde : Ce dont nous avons à vous entretenir, c’est d’un salut que nous possédons. J’ai trouvé Dieu, et je viens vous annoncer un salut que je possède, par le moyen de la puissance de Dieu qui opère la délivrance.
La Parole est, en bien précieuse par-dessus tout, ou bien un achoppement.
Remarquez combien est essentielle la racine — la vie intérieure Si la Parole a donné la vie, la Parole seule peut l’entretenir et la satisfaire. La pluie qui vient souvent sur elle sera appréciée, en même temps qu’elle est nécessaire ; car comme il n’y a point de puissance de vie dans le cœur, il n’y a pas davantage, dans le cœur de source pour alimenter la vie, si la vie existe.
Mais si nous avons reçu la vie divine par la Parole, cette vie sera tout pour nous. Si nous avons trouvé notre joie dans la parole de Dieu, la persécution ou l’affliction à cause de la Parole nous pousseront à nous y attacher toujours plus fermement. Dans un tel cas, la persécution ne surviendrait que pour me dérober mon trésor lequel me deviendrait toujours plus précieux. Mais si la Parole ne nous a pas séparés de nous-mêmes par le don d’une vie nouvelle et éternelle en Christ, alors s’il s’élève des troubles à cause de la Parole, nous l’abandonnerons pour sauvegarder notre moi — notre vie.
