« Tel le céleste. »
Il y a deux grandes choses que l’Écriture nous présente comme efficaces pour le salut. Il y a d’abord le plein établissement du caractère moral de Dieu, en grâce envers nous, et c’est ce qu’opère l’expiation : il y a la justice de Dieu contre le péché et il y a l’amour de Dieu pour le pécheur ; car non-seulement le caractère de Dieu est établi dans l’expiation, mais Dieu y est glorifié. Mais en outre, il y a une autre chose bien distincte, c’est l’intervention de la puissance pour nous tirer hors de l’état complet de ruine et de misère qui est l’effet du péché, et pour nous établir dans une nouvelle position. Ces deux choses font partie de ce grand salut. L’une était absolument nécessaire, si des pécheurs devaient, en quelque manière que ce fût, être réconciliés avec Dieu ; car il fallait que l’expiation fût accomplie, pour que nous fussions amenés près de Dieu. Si Dieu nous eût amenés près de lui-même, sans que sa justice eût été pleinement établie, il n’aurait pas été
