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Le Messager Évangélique.

parole de Dieu, qu’il a la rédemption par le précieux sang de Christ, savoir la rémission des péchés. Son hé­ritage dans les lieux célestes ne saurait lui être plus fermement assuré ; car le Seigneur Jésus, qui mourut pour ses péchés, est ressuscité d’entre les morts, et est monté en haut afin de prendre et de garder la possession des lieux célestes pour lui. Cette possession n’est-elle pas, par conséquent, aussi assurée au croyant que s’il la tenait déjà ? c’est-à-dire pourrait-il la posséder d’une manière plus certaine que Christ, dans la gloire, la pos­sède pour lui ? C’est une question vidée : l’héritage est conservé dans les deux pour lui. Mais, dira-t-on, tout en étant enfant de Dieu, ne peut-il pas tomber, et tom­ber de manière à perdre après tout cet héritage ? Non, cela aussi est prévu ; il est conservé « pour ceux qui sont gardés par la puissance de Dieu. » C’est ainsi, ô chré­tien timide et tremblant, que le témoignage de la Parole rend toutes choses claires et certaines pour loi. Le té­moignage de Dieu, quant à Job, était celui-ci : qu’il était « intègre [ou parfait] et droit, craignant Dieu et se détournant du mal. » Et encore une fois, quant à la position du croyant maintenant, comme le témoignage en est clair : « Car par une seule offrande il a rendu parfaits à perpétuité ceux qui sont sanctifiés » (Hébr. X). « Et vous êtes accomplis en Lui » (Col. II, 10). Et l’amour pour Dieu, l’amour de la sainteté et la haine du mal ne sont-ils pas les traits caractéristiques de tout homme qui est né de Dieu ? (1 Jean III, 6-10.) Ainsi comme le témoignage de Dieu avait tout d’abord déterminé la bénédiction et le caractère de Job, de même le témoignage de la Parole détermine maintenant la béné­diction et le caractère de tout enfant de Dieu.