3° Ce qu’est le bon combat.
Nous lisons en 1 Pierre II, 11.
« Bien-aimés, je vous exhorte, que comme forains et étrangers, vous vous absteniez des convoitises charnelles qui font la guerre à l’âme. »
Rien ne rend les exhortations plus précieuses pour nous, rien ne peut nous engager à leur prêter le plus d’attention possible, comme de savoir, que nous sommes des « bien-aimés » du Seigneur.
C’est l’amour qui a dicté les exhortations des Écritures ; « Dieu est amour » ; cet amour ne peut vouloir que notre bien. N’aimant pas nous voir souffrir, il ne nous laisse passer dans les souffrances, que ce qui est nécessaire pour notre jouissance à venir.
Pour que nous puissions nous abstenir des jouissances du séjour où nous nous trouvons, il faut que nous voyions l’incompatibilité de ces jouissances avec les mœurs et coutumes de notre patrie, vers laquelle nous cheminons. C’est pourquoi nous sommes exhortés, comme forains et étrangers, à nous abstenir des convoitises charnelles, qui font la guerre à l’âme.
« S’abstenir » a particulièrement son application à ces paroles de 1 Jean II, 15 à 17 : « N’aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde : si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est pas en lui, car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l’orgueil de la vie, n’est pas du Père, mais est du monde ; et le monde s’en va et sa convoitise ».
Les convoitises charnelles sont les rameaux de la chair, qui ne peut plaire à Dieu, ne se soumet point à sa loi, mais qui a été crucifiée en Christ.
