miré dans tous ceux qui auront cru, » que ne fera pas Dieu pour manifester la gloire de son Fils ?
Mes pensées seront-elles occupées de l’adorateur, quoiqu’il soit ainsi glorifié et revêtu, quand je verrai Celui qui est adoré ? Non ; je serai occupé de Celui qui m’a introduit là. Le résultat pratique devrait être, dès maintenant, que nos cœurs l’adorassent dans le sentiment des richesses et des merveilles de sa grâce, comme David (1 Chron. XVII), lorsqu’il « se tint devant l’Éternel : Ô Éternel ! qui suis-je, et quelle est ma maison, que tu m’aies fait parvenir au point où je suis ! » Oh ! puissent nos âmes rire plus remplies de ce qu’il est, comme David se reposait en la connaissance de ce que Dieu était, et raisonnait d’après ce que Dieu était (vers. 26 et 27). Nous avons souvent parlé du Fils prodigue ; il disparaît, pour ainsi dire, lorsqu’il est arrivé à la maison de son père. C’est le père alors qui remplit toute la scène. Et le sein du Père sera le lieu de notre culte dans cette scène de gloire. Eh bien ! qu’il ait nos cœurs pour son temple dès maintenant, tandis que nos corps sont encore ici-bas, jusqu’au moment où il nous prendra pour dire, avec lui pour toujours ! Amen !
Notes sur le Psaume cxix.
129. Tes témoignages sont admirables, c’est pourquoi mon âme les garde.
Dans les versets qui viennent de nous occuper, l’Esprit de Dieu établit le contraste qu’il y a, entre le méchant qui abandonne la loi de l’Éternel, et le juste qui
