Mais le voyez-vous toujours ainsi pendant tout le chemin ? Hélas ! non. Vous voyez des chutes, et alors vous vous figurez tout autre chose que Dieu pour vous. Mais pourquoi ? Dieu a-t-il changé ? Non ; mais vous, vous avez changé. Alors l’exercice vient manifester ceci, et fonder l’âme dans la connaissance et la jouissance de l’amour invariable de Dieu dans le Christ Jésus notre Seigneur.
Notes sur le Psaume cxix.
Hahn — 121. J’ai pratiqué la justice et l’équité, ne m’abandonne point à ceux qui me font tort.
Un autre aspect de la position du juste se présente ici. — Le caractère de serviteur, caractère manifesté dans sa marche en Israël, est la base sur laquelle il fonde sa prière, car « l’Éternel est juste, il aime la justice, sa face regarde l’homme droit ; » — ce caractère de justice, assure au juste la protection et le droit qu’il réclame. Il faut bien remarquer à cet égard, que le terrain sur lequel est placé le juste, est celui de lu justice, et non de la grâce ; en sorte que pour un juif pieux, le langage qu’il tient dans notre verset n’est pas de la propre justice, dans le sens que nous l’entendons, car il ne s’agit pas ici de justification, mais de sa marche en rapport avec le gouvernement de Dieu sur la terre, gouvernement selon lequel le mal est puni et le bien récompensé.
